大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告合集15篇

在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，我們使用報(bào)告的情況越來(lái)越多，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，歡迎大家分享。

我于XX年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進(jìn)行寒假社會(huì)實(shí)踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚(yáng)侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝XX年春節(jié)文藝晚會(huì)。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊(duì)往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)?，F(xiàn)將本人組織的“新春為也”實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)匯報(bào)如下：

唐朝侗寨是一個(gè)地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個(gè)重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說(shuō)，居住著1300多戶(hù)侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來(lái)民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚(yáng)名百里侗鄉(xiāng)，被史書(shū)記載“千戶(hù)唐朝”，民間流傳“千戶(hù)唐朝”之說(shuō)。

唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長(zhǎng)歌（又稱(chēng)侗族河邊情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動(dòng)歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿(mǎn)目，涵蓋侗族文化之精華于一體。

唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐（光緒十年，即公元1875年）以來(lái)，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽(yù)百里侗鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年代以前，唐朝地方有7個(gè)戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊(duì)”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場(chǎng)火災(zāi)后興修大寨戲臺(tái)（1992年新修，XX年維修），一直以來(lái)大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個(gè)侗寨進(jìn)行“為也”（侗音weex yeek）演出（黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)贏得xxxx。唐朝大寨文藝隊(duì)為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評(píng)和普遍贊譽(yù)。

在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家（清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅），隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過(guò)筆者社會(huì)調(diào)查，如今唐朝文藝隊(duì)侗戲師傅為上樓的公楊念（楊定藩）、甫楊念（楊慶益）、公楊可（楊慶懷）、中樓的公仕美（楊財(cái)寶，已故）、下樓的陽(yáng)甫果、陽(yáng)甫求、公紹蘭（龍?jiān)乒猓?、甫紹蘭（龍群升）、甫清云（楊日光）等人。侗戲班（文藝隊(duì)）樂(lè)器隊(duì)為甫楊婭、甫蘭利、陽(yáng)甫姑、陽(yáng)甫滿(mǎn)，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽(yáng)增玉、陽(yáng)甫聰、楊甫念、陽(yáng)甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍（侗戲演員兼琵琶歌大師）等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計(jì)群、吳群眾等人。過(guò)去三樓戲班各屆演員合起來(lái)一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。隊(duì)伍龐大，演藝精湛，業(yè)績(jī)輝煌?？梢哉f(shuō)，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢(shì)頭良好。但到新世紀(jì)，伴隨著國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)，唐朝寨實(shí)現(xiàn)兩通（通電、通公路）以后，尤其XX年唐朝山林公路改修四級(jí)路后，唐朝地方越來(lái)越多的青年、中年選擇外出打工（多數(shù)下廣東），村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來(lái)越少。原來(lái)的大寨戲班演員（1998屆，即現(xiàn)屆戲班）也從XX年開(kāi)始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無(wú)心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒(méi)xxxx。

為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)人們?cè)诂F(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)中的民族意識(shí)、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識(shí)，為復(fù)興唐朝侗戲文化，為加強(qiáng)村寨民族文化交流，促進(jìn)文化的發(fā)展，恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，以帶動(dòng)唐朝地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筆者特意利用這個(gè)珍貴的寒假時(shí)間，將唐朝文藝隊(duì)所有成員召集起來(lái)，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過(guò)年之機(jī)，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會(huì)之后組織唐朝文藝隊(duì)于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)。

“為也”（侗語(yǔ)稱(chēng)weex yeek，唐朝土語(yǔ)稱(chēng)/wε31 xhε354/）活動(dòng)是侗族地區(qū)特有的文化習(xí)俗，是基于侗族社會(huì)傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗?！盀橐病薄⒒@球賽“為也”等等方式。

村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強(qiáng)村寨溝通和團(tuán)結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學(xué)習(xí)，彼此增進(jìn)了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因?yàn)樵凇盀橐病蔽幕矫姹憩F(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱(chēng)于侗鄉(xiāng)。

XX年新春侗族戲曲“為也”歸滾

寨晚會(huì)由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段（從“毛紅與玉英玩山對(duì)歌、相識(shí)相戀”到“媒婆與爪半凱說(shuō)媒、斂財(cái)”）。演員全部是1998屆，年齡在30——40歲之間。片段用時(shí)190分鐘；另一部分是青少年學(xué)生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊(duì)老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采，讓他們多學(xué)侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長(zhǎng)為唐朝侗戲文藝隊(duì)新一代。該部分用時(shí)30分鐘。整個(gè)晚會(huì)用時(shí)220分鐘。

在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過(guò)程中，筆者觀察到幾個(gè)現(xiàn)象：

1、聞聽(tīng)大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛(ài)好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗牛活動(dòng)，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化；

2、許多人聞聽(tīng)要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助；

3、老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來(lái)商議、排練、預(yù)演，積極配合組織者工作；

4、通過(guò)與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂(lè)器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個(gè)演員都是才華橫溢。

6、歸滾寨民看戲十分專(zhuān)注，人們?cè)诳磻蛑性俅误w驗(yàn)了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時(shí)，這也表明了侗族人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對(duì)我們今后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。

筆者開(kāi)始這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)于XX年1月27日，當(dāng)天完成所有的聯(lián)系任務(wù)；28日。侗戲班子集中于大寨戲臺(tái)，商議劇目和選段；29日晚于大寨戲臺(tái)溫習(xí)、排練；30日晚預(yù)演；31日晚正式演出。2月1日收尾。

通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐，我從收獲、效果兩方面來(lái)歸納總結(jié)，并 ……此處隱藏19604個(gè)字……環(huán)境，了解農(nóng)村老人的生活狀態(tài)，探究農(nóng)村老人存在的養(yǎng)老保障問(wèn)題。為了更近一步了解情景，探索問(wèn)題的答案，我們專(zhuān)門(mén)訪問(wèn)了村委會(huì)，借閱分析了與之相關(guān)的具體資料。并且，我們還到鎮(zhèn)上的敬老院拜訪敬老院里的老人家，了解他們?cè)诰蠢显褐械纳顮顩r，存在的問(wèn)題。這一次調(diào)研活動(dòng)，我們深入基層、了解民情、反映民意，使自身公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)得到很好的運(yùn)用，自身專(zhuān)業(yè)技能得到很好的提升。

3、特色系列活動(dòng)

在三下鄉(xiāng)中，除了支教活動(dòng)和調(diào)研活動(dòng)，還有那歡樂(lè)多多，趣味多多的特色系列活動(dòng)。在特色系列活動(dòng)中，活動(dòng)組的組員們使出看家本領(lǐng)，組織了一場(chǎng)又一次的特色活動(dòng)。在那里，我們舉辦了趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、手工藝作品展、文化欄建設(shè)、健康小體檢、文藝晚會(huì)等特色活動(dòng)。這些系列活動(dòng)普及健康知識(shí)、傳播傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)運(yùn)動(dòng)精神，有助于提高學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的興趣、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，一系列的特色活動(dòng)讓隊(duì)員之間相互幫忙，合作共勉，拉近了相互之間的距離，增進(jìn)了隊(duì)員之間的友誼，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的團(tuán)體凝聚力。并且，一次又一次的特色活動(dòng)使得我們大學(xué)生與基層群眾的正面交流和應(yīng)對(duì)的困難和狀況增加，這都鍛煉我們的社交本事、問(wèn)題處理本事、獨(dú)立本事，使我們?cè)凇叭锣l(xiāng)“這段路途中更加認(rèn)清自我，鍛煉自我，提高自我。

三、實(shí)踐結(jié)果和感想

我在三下鄉(xiāng)中主要參加的是養(yǎng)老調(diào)研活動(dòng)，對(duì)外活動(dòng)比較頻繁，因而對(duì)那里的老人家，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的體會(huì)較為深刻。

綜合這十幾天的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在村子里的老人家多是兒女出外打工，自我跟孫兒女留守在家的空巢老人。平日里，老人們的生活比較單調(diào)乏味，多是在家?guī)O子孫女、照顧農(nóng)田菜園、聊聊天、看看電視等等。在身體健康方面，老人家常有的疾病有糖尿病、高血壓、骨質(zhì)增生、腰間盆突出、白內(nèi)障等等。每當(dāng)犯病的時(shí)候，家中有子女的老人會(huì)選擇去醫(yī)院看病，用新農(nóng)合報(bào)銷(xiāo)醫(yī)藥費(fèi)。而家中無(wú)子女又要忙農(nóng)活，帶孫子的老人只能自我硬撐或到村中的衛(wèi)生站進(jìn)行簡(jiǎn)單醫(yī)治。至于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，村中98%的老人都有買(mǎi)到農(nóng)村合作醫(yī)療，得到醫(yī)療制度上的保障。可是由于老人本身的節(jié)儉、迷信觀念較為濃重，某些老人家會(huì)覺(jué)得花錢(qián)治病是一種不劃算、不節(jié)儉的行為。所以這樣而導(dǎo)致有些老人不能及時(shí)就醫(yī)而耽誤了病情。

在十幾天的調(diào)查過(guò)程中，我們接觸了村子里形形色色的老人家，看到他們的生活環(huán)境，觸摸到他們被年月沖刷的滄桑白發(fā)和枯枝朽木般的手掌。我們漸漸發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候老人家的想法其實(shí)很簡(jiǎn)單。他們只期望，在白發(fā)蒼蒼之時(shí)，還有本事去打理自我的日常生活，身體尚且健康能干，不給兒女添麻煩，自我的兒孫身體健康，生活如意。老人家的愿望就是那么簡(jiǎn)單，可是有時(shí)候，生活又是那么的會(huì)捉弄人。在老人在人生這條路逐漸往下走的時(shí)候，他們會(huì)看見(jiàn)很多東西，遇到很多不堪回首的事情。這些也許是貧窮，也許是病痛，也許是親人離異，也許是天災(zāi)人禍，而我們能做的就只能是找出這個(gè)地區(qū)的老人的養(yǎng)老問(wèn)題，綜合各方的想法，向他們提出一些提議，或想出一些解決的辦法?？墒菬o(wú)論如何，幸福的人各有各的相似，不幸的人各有各的不一樣。在中國(guó)二元化社會(huì)盛行發(fā)展的今日，農(nóng)村的老年問(wèn)題也愈發(fā)顯得重要起來(lái)。我期望那里的老人家能夠盡快解決這些養(yǎng)老問(wèn)題，我更期望會(huì)有更多的人去關(guān)注農(nóng)村老人這個(gè)弱勢(shì)群體，去幫忙他們解決問(wèn)題。

今年暑假，我十分榮幸地加入了我們這個(gè)生機(jī)勃勃，活力四射的“ 助學(xué) 筑夢(mèng) 鑄人”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。在7月份中下旬，我們?cè)陉?duì)長(zhǎng)的井井有序的帶領(lǐng)下，我們先后采訪了山東大學(xué)(威海)、哈爾濱大學(xué)威海分校、威海會(huì)計(jì)工業(yè)學(xué)校的學(xué)生資助管理中心的負(fù)責(zé)人，詳細(xì)了解了各個(gè)學(xué)校的學(xué)生資助形式以及變化趨勢(shì)。同時(shí)我們還采取網(wǎng)上發(fā)問(wèn)卷的形式，調(diào)查社會(huì)各界的人對(duì)助學(xué)貸款的了解程度，個(gè)人評(píng)價(jià)以及大學(xué)生貸款違約的成因等。隨機(jī)調(diào)查的方式，使各種層次的人均可以參加，我們的調(diào)查數(shù)據(jù)更具普遍性，更具說(shuō)服力。

經(jīng)歷了這次實(shí)踐活動(dòng)，我了解了更多關(guān)于學(xué)生助學(xué)貸款的相關(guān)情況?，F(xiàn)階段，各學(xué)校助學(xué)貸款的形式依然是更側(cè)重于物質(zhì)補(bǔ)助，也就是通過(guò)助學(xué)金的發(fā)放，獎(jiǎng)學(xué)金的設(shè)置，以及勤工儉學(xué)的崗位設(shè)置等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。例外，通過(guò)國(guó)家相關(guān)政策的引導(dǎo)，各個(gè)高校也開(kāi)始將助學(xué)方式向精神資助方面深入。比如：開(kāi)展就業(yè)培訓(xùn)，聯(lián)系企業(yè)提供實(shí)習(xí)崗位等，為貧困學(xué)生提供一些企業(yè)的入門(mén)磚，盡量讓貧困學(xué)生與其他學(xué)生有相對(duì)平等的就業(yè)機(jī)會(huì)。

不僅如此，為了做好這次的活動(dòng)，我也查閱了很多相關(guān)的資料，也讀了一些現(xiàn)階段與這方面有關(guān)的國(guó)家政策的書(shū)籍，涉獵面開(kāi)闊了很多。

更重要的是，通過(guò)這次活動(dòng)，我的綜合能力得到很大的提升。

在這次活動(dòng)中，我前期主要負(fù)責(zé)實(shí)踐地點(diǎn)的聯(lián)系。接到任務(wù)時(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我心里是挺膽怯的，畢竟自己不太會(huì)正式的與人交談，與人溝通的能力相對(duì)較為貧乏。但是，沒(méi)辦法，隊(duì)長(zhǎng)發(fā)話(huà)了，就只能硬著頭皮上。

現(xiàn)今，我還清清楚楚的記得我打第一個(gè)電話(huà)的場(chǎng)景?？粗娫?huà)，我先是做了幾個(gè)深呼吸，之后，我慢慢的`拿起手機(jī)，顫顫巍巍的拿起手機(jī)，緩慢的播出號(hào)碼，“嘟……嘟……”電話(huà)正在接通，而我的心情也是越來(lái)越緊張，心跳極度加速，手心里都是汗……“喂……”接通了，瞬間，我腦子里一下子空白。果不其然，我緊張到語(yǔ)無(wú)倫次，吱吱嗚嗚說(shuō)不出重點(diǎn)。(盡管事實(shí)上我在私下已經(jīng)練習(xí)了好幾遍。)沒(méi)辦法，第一次電話(huà)約訪以失敗告終。

但是，當(dāng)進(jìn)行第二次詢(xún)問(wèn)時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)自己有極大地進(jìn)步。話(huà)語(yǔ)變得逐漸流利起來(lái)，(最起碼能流利的說(shuō)一句有重點(diǎn)的話(huà))，手心的汗也少了，心跳也沒(méi)那么激烈了……之后，第三個(gè)，第四個(gè)……，隨著次數(shù)的增加，我也慢慢變得駕輕就熟，可以很隨意的打電話(huà)向陌生人說(shuō)話(huà)。說(shuō)實(shí)話(huà)，我發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)化為如此狀態(tài)時(shí)，自己也著實(shí)被嚇著了……

不過(guò)，我的這些改變都要感謝我們的隊(duì)長(zhǎng)，有壓力，才有動(dòng)力，這句話(huà)絕對(duì)是至理名言。

經(jīng)此一役，我充分認(rèn)識(shí)到挑戰(zhàn)自我的重要性。人不是生下來(lái)就什么都會(huì)的，所有的熟練，所有的鎮(zhèn)靜，也都不是與生俱來(lái)的。一如花草，只有暴露在廣袤的天空下，經(jīng)歷春雨的沐浴，夏陽(yáng)的暴曬，秋風(fēng)的肆虐，冬雪的傾壓，才能將根深植于土壤，吸收養(yǎng)分，茁壯成長(zhǎng)。

而我們，也要堅(jiān)信“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這句至理名言,勇于在逆境里磨練自己，直面人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷向自己的弱項(xiàng)發(fā)起挑戰(zhàn)，一一克服，一一完善，向更好的自己穩(wěn)健進(jìn)發(fā)，百折不撓……

青春，最誘人的地方便是激情無(wú)限。因?yàn)槟贻p，我們有資格去拼搏;因?yàn)槟贻p，有心力去奮斗;也正是因?yàn)槟贻p，我們就算做錯(cuò)什么也有機(jī)會(huì)，有時(shí)間去改正……年輕的我們有資格犯錯(cuò)，也有本錢(qián)犯錯(cuò)……

所以，不要怕犯錯(cuò)，不要怕撞了南墻，頭破血流，一切都會(huì)傷疤在時(shí)間的流逝中也會(huì)漸漸消失于無(wú)痕。而在這一路上，我們積累的經(jīng)驗(yàn)，我們相交相知的朋友都會(huì)使我們一生受益無(wú)窮，這份美好會(huì)將我們所有的傷痕修復(fù)。

所以，現(xiàn)在開(kāi)始，動(dòng)起來(lái)，不要浪費(fèi)咱們的大好青春，不要放著這么多的獨(dú)權(quán)也不知道享受。讓自己的青春煥發(fā)她應(yīng)有的活力與陽(yáng)光，用自己的熱血，用自己的激情為她灌輸無(wú)限的生命力!

不斷地挑戰(zhàn)自我，完善自我，超越自我，這才是真正的無(wú)悔青春!